Carla Fernández ønsker å avslutte utviklingen av engangsklær

You Bet Your Life: Secret Word - Door / Heart / Water (April 2019).

Anonim

I Mexico City nærmer designer Carla Fernández klær som en måte å bære på kultur. Ved å puste livet i tekstilene til klærne, vekker designeren historisk minne og gjør klær uimotståelig, en velkommen motgift til dagens trend med rask mote.

"Klær er det første språket du snakker når du ser noen, " sier designer Carla Fernández. Ved å kle seg, sier hun, "du har politisk uttrykk. (Klær) representerer hvem du er. "

Til det formål, hvem du også snakker til hvor du kommer fra. Fernández inkorporerer denne tenet i hennes design ved å samarbeide med håndverkere fra 12 forskjellige meksikanske territorier. "Hvert fellesskap har sin kompetanse. Vi ser hva (forskjellige håndverksmiljøer) har det bra, og vi jobber med dem på teknikker som er relatert til deres tradisjon. "

For eksempel er teltsting og hevet broderi innfødt til San Pedro Chenalhó og Chiapas, mens korsstingbroderi er innfødt til Hueyapan og Puebla, og håndstrikking innfødt til Mexico City. Håndverkere fra disse ulike regionene utfører håndverksteknikker som bygger på sin kulturarv. "Dette er hvordan mote startet, " sier Fernández. "Vi går tilbake til opprinnelsen."

Heritage opptrer både personlig og politisk akkord med Fernández. "Min mor er en fashionista, " sier hun. "(På grunn av henne) var jeg interessert i mote i en tidlig alder. Min mor pleide å blande og matche de nyeste trendene med folkekunst (stil av klær.) Hun hadde på seg små varme bukser og gogo støvler med en tradisjonell folkekunstbluse. "

Og så utviklet Fernández en personlig stil som smelter innfødt dressing med for øyeblikket gjenstander. Dette er også mantraet til etiketten, som strever etter en fremtidsrettet estetikk som omfatter tradisjonelle elementer. "Da jeg var 12 år, hadde jeg en hårete poncho med skinnende metallkjørt, og lærerne mine ville bli opprørt." Forståelse av mote kunne påvirke folks følelser var et sentralt øyeblikk for Fernandez. "Folk trodde jeg var merkelig (på grunn av hvordan jeg kledd.) De trodde det var for mye. Men jeg lærte å kjempe for min rett til å kle seg. "

For tolv år siden skjønte Fernandez hennes visjon om å kle seg og lanserte etiketten. Hver samling er arbeidsintensiv meningsfullt arbeid faller inn i sakte mote-oeuvre av dressing, som prioriterer kvalitet over kvantitet. "Prêt-à-porter endret mote, " sier Fernández misfornøyende. "Jeg skifter det tilbake."

Fernández begynner med å hamre ut konseptet på et humørbrett med etikettens leder for design Erin Lewis. "Vi foreslår våre egne vilkår for mote vi ønsker å produsere." Utenfor innfødte håndverkere er Fernández en fan av arbeidet Galliano og Margiela, hvis dekonstruerte estetikk er en åpenbar innflytelse.

Fernández definerer sine estetiske dristige fargeblokkerende, sterke tekstiler, og fokuserer på tradisjonelle geometriske former - som "surrealistiske, flytter til kjønnsløs uttrykk." I denne forbindelse er etiketten i tråd med kjønnsvæskebånd som er all rasjon i øyeblikket. Trender interesserer imidlertid ikke designeren. "Vi er klar over trender, men enda viktigere er konseptets (samlingens) konsept og forskning som går inn i den." Den mest omfattende lener akkurat nå, argumenterer hun, er mot etos av bærekraftighet. "Vi kan ikke fortsette å fortelle politikerne at de må løse (problemet med fastmode.) Vi må forandre det selv."

I dag hjelper hennes etikett til å forandre livet til mange mennesker i de meksikanske landene. For designeren er evnen til å påvirke livene til urfolkssamfunn bare en del av det som driver hennes kreative visjon. "Du klær deg, " sier hun med en fullstendig latter. "Ellers blir du deprimert." Og på denne måten klær Carla Fernández hus i folkemote som ikke er lunefull.