Italias Curzio Malaparte: eksentrisk ideolog eller farlig 'fascistisk penn'?

Anonim

Curzio Malaparte. Fascist. Kommunistisk. Eksentrisk. En soldat i første verdenskrig, en diplomat, journalist og forbindelsesoffiser i den andre, var han også forfatter, filmskaperen og en gangsarkitekt. 70 år etter Malaparte's heyday, revurderer vi en av Italias mest konfliktfulle menn, som kultiverte polymat som personifiserte den mørke underbelly av europeisk avantgarde.

Curzio Malaparte, født i Toscana som Kurt Erich Suckert, var en mann som gikk gjennom det utseende glasset som en massakre, revolusjon som kupé d'etat, en allestedsnærværende diktator som kjøtt og bein. Hans flotte verk Kaputt (1944) og The Skin (1949) tar oss på en skummel reise gjennom pogroms, prinsesser og pubic parykker. Oversatt til engelsk i sin fullstendige form for første gang i 2013, er Malaparte satser om militær galskap i nazist okkuperte Europa kanskje to av de mest pervertsløse absurde, vakkert brutale, krigs- og yrkeskrigene som er forpliktet til papir. Nå er det nesten 70 år senere, kanskje det er på tide å revurdere en talentfull, men desillusjonert forfatter som lengtes etter å være Marcel Proust, men fant seg inspirert av den voldsomme, vridne estetikken på den mørkere siden av Europas avantgarde.

Etter å ha kjempet i første verdenskrig tok ung Malaparte journalistikken da hans dekorerte tjeneste kom til slutt. Kritisk av de korrupte politikerne og regjeringsklassene i Italia ble Malaparte, som mange i Europa på den tiden, tiltrukket av ny og radikal politikk. Enamored av ideer om makt, med en beundring for renhet av vold, samt et hat for borgerskapet, var det fascismen som Malaparte omfavnede. I 1922 deltok han i Benito Mussolini mars på Roma, og som medlem av det nasjonale fascistpartiet grunnla han og skrev for flere tidsskrifter og aviser. Prolific og uttalt, stilig, intelligent, en elegant dandy av høyeste orden, Malaparte var kanskje den mest vitrioliske og strålende av de "fascistiske pennene". På tidspunktet for andre verdenskrig var dette en gang slående offentlig figuren veldig mye ute i kulde.

Noen observatører skildrer Malaparte som en beregnende opportunist, et øyeblikk vokal i hans støtte for angrepene på intelligensiaen til venstre, den neste fornærmende Hitler ved å fremheve sine feminine kvaliteter. Faktisk var Malaparte en impulsiv, flyktig mann som ble avskåret av partiets medlemskap og forvist fra Roma. Etter å ha antatt Mussolini ved å stille spørsmål om sitt valg av slips, så vel som mange overordnede, ble Malaparte plassert under en løs husarrest. Motstridende som noen gang brukte han mye av de følgende årene å gni skuldre med høyt samfunn, og mens Malaparte intermittent fant seg i fengsel, klarte han fortsatt å bygge en stor, dekadent, hus og fortsette å jobbe med surrealistiske, selvbiografiske romaner. Elsket så vel som avskyelig, da krigen brøt ut, var Mussolini usikker på hva som var med Malaparte. Hans ubesluttsomhet ville føre til etableringen av de to viktigste litterære verkene på den tiden.

Etter å ha nektet å gå i krig med franskmenn, ble Malaparte sendt som krigskorrespondent til østfronten. Å reise gjennom Europa, skrive artikkel etter artikkel, skildringen som Malaparte oppsto, danner grunnlaget for Kaputt (1944) . Et forstyrrende, fortvilet stykke magisk realisme, Kaputt, er et grusomt, bevisst upålitelig stykke reportasje. Det første skrittet mot det som forfatteren håpet på, var en ny type fiksjon, det er kanskje også en av de største anklagene om krig som ble produsert av 20. århundre. Mørk komisk og giftig, Kaputt sparer ikke Hitler, Rommel eller Mussolini. Det er arbeidet til en mann som hyler lur på ekstreme høyre han fraternized med så lenge og avviser nå. Å gi et menneskelig ansikt til den ideologiske fanatisme og rasisme i andre verdenskrig, gjør sin grandiose levering til slagene, massemordene og duellene med laks, jo mer ekte og haunting.

Malaparte arbeid på østsiden ble til slutt avsluttet da han falt av Josef Goebbels propaganda maskin. Å nekte å lese skriptet Malaparte hadde riktig forutsagt at den russiske hæren ikke ville falle, og ble bestilt tilbake til Italia. Ved sin retur hadde han en ydmyket Mussolini han han arrestert. Gjennom resten av krigen var Malaparte sin offisielle posisjon noe tvetydig. Til tross for at han ble arrestert ved flere anledninger, da den amerikanske styrken kom til Napoli i de senere stadiene av krigen, var Malaparte fri til å bli med som en forbindelsesoffiser. Det var denne opplevelsen som jobbet sammen med den amerikanske hæren gjennom et hærget, krigsherjet Napoli som inspirerte Malaparte største arbeid.

Først publisert i Frankrike i 1949 Skin, Malaparte reise gjennom et sultende, syfilisinfisert Napoli, ble utestengt av den katolske kirken og selve byen Napoli da den ble publisert i Italia et år senere. Avvist av kritikere for å bringe elendighet, skam og depravity inn i litteraturverdenen, mange følte Malaparte fjernet napolitanskens av sin anstendighet. Nesten profetisk i sin regning av Amerika som en globalt dominerende makt, og år foran sin tid i motsetning til brutalisering av kvinner under krigen, ser The Skin inn i okkupasjonens øyne og søker sannheten, uansett hvor stygg eller absurd. Drift sammen på en nesten drømmeløs måte, kartlegger Malaparte sin noen ganger fantastiske og noen ganger skamfulle virkelige redegjørelse for livet etter frigjøring. Å gi oss et innblikk i det ødelagte, slitne, europeiske landskapet som møtes av de uskyldige amerikanske styrkene, dekonstruerer Malaparte ideer om ondskap, frihet, kristendom og krig i en by som bokstavelig talt tvunget til å selge sine barn.

Etter kontroversen i The Skin Malaparte's eksentriske og motstridende sinn fortsatte han å forfølge nye ideer og former for kunstnerisk innsats. Som mange av dem som en gang var i fascisme for fascismen, fant Malaparte trøst til venstre, og viste seg oppmerksomhet mot maoismen, og ble etter hvert medlem av det italienske kommunistpartiet. Han skrev skuespill basert på Marcel Prousts og Karl Marx liv og ideer. Han skrev, regissert og scoret prisvinnende filmer, og på tidspunktet for hans død planla han å krysse USA på sykkel. Kontroversiell til de siste noen kommentatorer har malaparte ateisten, blir akseptert i den katolske kirken på hans dødsbed, og forlater sin eiendom til Folkerepublikken Kina.

I beste fall kan Malaparte ses som en eksentrisk ideolog. Politisk manglet i overbevisning ble hans tro lett svekket av en obsessiv jakten på kunstnerisk uttrykk. For mange, selv om Malaparte alltid representerer svik av avantgardeforfattere og artister av tiden som, i stedet for å fordømme, ønsket velkommen totalitarisme. I en hidtil uset epoke med politisk, økonomisk og filosofisk spenning som vitner om to globale konflikter, samt økningen av fascisme, kommunisme og døgn av atomalderen, er malaparteens tegn som symboler på hvor mange av intelligentsia omfavnet tiderens ende som en rute for økt kunstnerisk renhet. Mannen det virker og kanskje fortjent, vil trolig alltid forbli den stort sett anonyme figuren han er i italiensk litterær historie i dag. Et dårlig frø, på feil side som hans valgte navn antyder, hans beste arbeid bør imidlertid ikke overses eller glemmes. Kaputt og The Skin er utenfor politikken, utover sjangeren. De er dokumenter av menneskelig utmattelse, av menneskets galskap, og forblir en sterk advarsel til allure av ekstremistisk ideologi.