Malawi's Old Rock Tegninger: En reise til steinalderen

7'' Albert Malawi - Looking For Signs & dub (Kan 2019).

Anonim

Det er over 100 maltte steinflater i Chongoni Rock-området i Sentral-Malawi som registrerer dagliglivet til de malawiske stammene i steinalderen.

Forhistoriske rockmalerier representerer den tidligste formen for menneskelig kreativitet, og dette er ikke mindre sant enn i kunsten å finne på Chongoni Rock Forest Reserve, Malawi mest underrated nasjonale skatt. Det finnes to eksempler på tribal kunst som finnes i de 127 tegningene som hittil er oppdaget: Røde okkerbilder malt av Akafula-stammen skildrer scener med jakt, et vanlig tidsfordriv. Nyere, hvite tegninger skildrer fredelige oppdrett scener malt av Chewa folkene som bosatte seg i området senere. Til tross for at det var et UNESCOs verdensarvsted, har disse gamle regnskogene mottatt overraskende få besøkende.

Chongoni Rock Art Area

Det er omtrent 127 innspilte områder totalt som gjør disse til de største eldgamle maleriene i Sentral-Afrika. Imidlertid blir flere og flere nettsteder oppdaget i området. Maleriene er spredt over mange åser og fjell i Chongoni-området, med den høyeste konsentrasjonen av steinkunsten som vises i Chongoni-fjellet, det største fjellet i regionen.

Til tross for det lave antallet besøkende, kan flere rockpaneler fortsatt nås med rimelig letthet. De mest bemerkelsesverdige er de i Chencherere, Namzeze og Mphunzi. Kjernen til det 126 kvadratkilometer UNESCO-innskrevne fjellområdet, ligger Chongoni Forest Reserve ca. 80 kilometer fra hovedstaden Lilongwe, og er også stedet for Chongoni Forestry College og tilhørende Kazela Forestry Resthouse.

Akafula kunst mot Chewa kunst

Franciwell Phiri, eier og administrerende direktør for tur- og safarifirma Small Steps Adventure Tours, forklarer at i Chongoni Rock Art-området ser besøkende gamle malerier utført av to grupper mennesker: først Akafula som okkuperte den nordlige delen av Dedza før Chewa og andre stammer flyttet inn i landet som nå heter Malawi.

"Disse Akafula var jæger-samlere som bodde i grotter og steinete omgivelser som ble kalt lyskilder. De forlot røde malerier i disse områdene, som lett kan ses på steinflater til denne dagen. Andre malerier ble gjort av Chewa People mellom 900 og 1400. Disse Chewa-folket fordrev Akafula. Mens Akafula bodde på disse husene som hjem, var Chewa-folket bønder og bodde på fjellets fot. Men de brukte de samme stedene som innvielse og hellige steder. Derfor startet de også malerier. Den eneste forskjellen er at mens Akafula malte rødt, er Chewa-maleriene hvite. På steder hvor du finner både Akafula og Chewa malerier, er de hvite maleriene over de røde maleriene fordi røde malerier er eldre enn de hvite maleriene. "

Skildringen av de Nyau-maskerte danserne som er malt på de røde steinblokkene, identifiserer de tidlige bosetterne som Chewa-stammefolk som er opphavsmenn og forvaltere av Gule Wamkulu-kult-like tradisjonen.

Malawisk kulturentusiast, blogger og ivrig reisende Chimwemwe Nyirenda lister Chongoni Rock Arts som et av landets viktigste kulturelle, så vel som historiske strukturer. Han sier om området, "Dette stedet er av stor historisk betydning, fordi når du ser på maleriene, innser du at de er koblingen mellom oss og våre forfedre."

Nyirenda bemerket at lokalbefolkningen og forskerne vet at Chewa-folkene bebodd området da de forlot en slags signifier som er vanskelig å ignorere. Han sier, "Vi vet at det var Chewa-folkene som forlot disse maleriene i disse grottene fordi de tok bilder av Nyau-dansere, som er synonymt med Chewa. Det var en signatur for oss å vite at de var her. "

Husk at disse var husly for folk som brukte dem som hjem, og sikkerhet i tilfelle Akafula, og senere som initieringssteder for Chewa-folket. I begge disse var det en felles egenskap: steder som ikke var lett å finne. De fleste om ikke alle malerier er høyt oppe i fjellene på bergarter. De er alle vanskelige områder å gå til, og fordi området er svært fjernt, veldig vanskelig å nå.

Besøk rockartikken

De fleste malerier kan bare være lett tilgjengelige i tørrsesongen. I regntiden gjør forholdene på veiene det vanskelig å nå. Legg merke til at jo høyere nettstedene i fjellene og jo fjernere de er, desto bedre er kvaliteten på maleriene. Gjennomsnittlig i løpet av en hel dagstur kan de fleste bare administrere maksimalt tre til fire steder avhengig av treningen. Å nå områdene innebærer også en oppoverbakke tur på et bratt, ujevnt spor for hvilket passende fottøy er nødvendig.

En turguide eller noen med kunnskap om området er også nødvendig. Siden regjeringen ennå ikke skal innføre mekanismer for inngangsavgifter, eksisterer det ikke formelle reiseguider, og betaling av uformelle er på besøkendes skjønn. Noen bedrifter i området gir denne tjenesten. Det beste stedet å plukke opp en guide er på Dedza Pottery Shop, hvor ansatte vil gjerne gi reisende en guide som er utmerket i å beskrive ikke bare kunsten, men også historien til det omkringliggende området.

To tredjedeler av de malte panelene ligger innenfor skogreservatet, inkludert Chencherere og Namzeze, men fjellområdet strekker seg også sørvest fra M1 så langt som Mphunzi Mountain, hvor en gruppe med åtte paneler er det mest verdifulle målet i området for de med tid til å besøke ett nettsted bare. Tre av områdene er åpne for publikum: Chentcherere, Namzeze og Mphunzi. Antikvitetsseksjonen i Malawi Institutt for kultur forsøker å opprettholde dem. Den Chentcherere og Namzeze Rock Art nettsteder er ca seks kilometer og 12 kilometer nord for Malawi College of Forestry and Wildlife og er utenfor hovedveien.

Kvinnelige kunstnere

"Det er også viktig å merke seg at funn indikerer at disse maleriene hovedsakelig ble laget av kvinner, noe som gjør dem til det største antikke kunstverket gjort av kvinner i denne delen av Afrika, " sier Phiri. Dette antas å være tilfellet fordi de dominerende bildene er spesielt knyttet til kvinners innvielse, regnskap og begravelsesritualer, tradisjoner som vedvarer i Chewa-samfunnet til i dag. I de siste tiårene har symbolikken til fjellkunsten hatt en viktig rolle i et Chewa-hemmelig samfunn, Nyau.