Tel Avivs Trendy Dizengoff Street: Hvor det hele begynte

[VOYAGE ISRAËL] MON OPINION SUR TEL AVIV !!! (April 2019).

Anonim

Tel Avivs Dizengoff Street er en av byens kuleste hangouts, men det har ikke alltid vært så populært. Vi undersøker historien til byens mest kjente boulevard.

Dizengoff Street ble grunnlagt 4. mai 1934. Den spesielle betydningen ble æret av avgjørelsen om å nevne gaten etter den første og elskede borgmesteren i Tel Aviv, Meir Dizengoff, som holdt stillingen som borgmester fra 1911 til sin død i 1936. At først protesterte han, og etter å ha blitt bedt, ble han enige om å akseptere æren av å ha gaten som ble kalt etter ham. Meir Dizengoff er kjent som å ha oppmuntret kulturelt og bohemsk liv i Israel på mange måter. Han så fremtiden på en måte som gjorde det virkelig, og pekte Tel Aviv i den retningen. Hans visjon fokuserte på byens nyhet, modernitet og separasjon fra diasporaen. Hans navn ble også minnet på et gatestegn på Netanya, men gaten i Tel Aviv er det som fikk nasjonal berømmelse.

Ved starten av Tel Avivs utvikling var det ingen viktige fokuspunkter i byen. I 1934 var det en arkitektonisk konkurranse om å designe et torg, som ble oppkalt etter borgermester Dizengoffs kone, Zina Dizengoff. Vinneren av konkurransen var Genia Averburch. Torget, ved sammenløp av seks gater, danner en flytende bevegelse av sirkler som viser hvordan Tel Aviv er "byen som ikke stopper." Det var en del av den opprinnelige urbanplanen i Tel Aviv av Sir Patrick Geddes, en skotsk byplanlegger. Det var en første ide å bygge en parkeringsplass; Dette skjedde imidlertid aldri, og i stedet ble det bygget en rundkjøring rundt torget, bestående av en hage med en fontene og sittegruppe rundt den. Den sirkulære torget ble et hovedpunkt i Tel Aviv og et landemerke i Tel Avivs "hvite by".

Da Tel Aviv feiret sitt 50-årsjubileum, ble Dizengoff sett på som hovedgaten, og sammenlignet med New Yorks populære shoppingområde, Fifth Avenue. Dizengoff Street ble en integrert del av Tel Aviv, og et nøkkelord for populær israelsk kultur. De to navnene Tel Aviv og Dizengoff ble en del av hverandre, og fikk ryktet om å være "Tel Avivs viktigste og statelige fremvisning." Det håpet å være på nivå med byer som New York, London, Paris eller Roma, og var knyttet til vilkår som glede, underholdning, moro og forbruk. Det var den første hebraiske byen som ble sett på som visjonen om modernitet og velstand. Dette gikk imidlertid mot den «gamle banebrytende tradisjonen» som fortsatt eksisterte i sionistisk retorikk.

Fra midten av 1950-tallet til midten av 1970-tallet ble Dizengoff Street ansett som den mest glamorøse gaten i Israel. Gjennom kombinasjonen av fancy butikkvinduer og berømte kafeer var Dizengoff Street full av glamour og berømmelse, og var gaten til alle 'vakre ting'. Disse var årene som anses å være Dizengoffs "boom", med hensyn til åpningene av prestisjefylte butikker og luksusbedrifter.

Med ankomsten av mange tyske jøder i Tel Aviv på 1930-tallet kom starten på en kaffebutikk i sentral-europeisk stil. Café Kassit var den første av sitt slag, lokalisert på 117 Dizengoff. Kaffebarer som Kassit ble besøkt av diktere og kunstnere og ble berømte møteplasser for den kulturelle eliten. Det var et samlingssted for det gamle, seriøse, litterære bohemiet og ble mest kjent av Nathan Alterman, en kjent israelsk dikter og journalist.

På 1960-tallet var det Israels ultimate kjøpesenter og fritidsdestinasjon. Det var to betydelige bidrag til denne utviklingen. For det første åpningen av passasjen Dizengoff kjøpesenter, og for det andre åpningen av Ha'Mashbir La'Tzharkan, et varehus som ligger ved siden av Dizengoff sirkus. I 1963 ble Dizengoff Street referert til som Fashion Street. Det var omdømme å være oppdatert med de nyeste motene i London og Paris; Forsøket på å være på nivå med disse andre byene mislyktes imidlertid - bekymringen var at resten av Israel var langt bak Dizengoff Street. Stigningen av Dizengoff Street som et shoppingområde og tidsfordriv skildret endringene som det israelske samfunnet gjennomgikk på den tiden.

Sitte på kaféer og se folk gå forbi, samt vindu-shopping, var typiske opplevelser av Dizengoff Street. Disse opplevelsene var unike for Dizengoff Street, i den utstrekning at et begrep faktisk var laget for det: 'Le'Hizdangeff', som betyr å gjøre Dizengoff Street. Det nye verbet understreket tanken om at Dizengoff faktisk er en aktivitet, og er en som er unik for stedet. Begrepet 'Le-HizDangeff' uttrykker å oppleve den 3 km lange gaten. Det viser at Dizengoff Street er mer enn et kommersielt sted, men en som har følelser. Det sies har vært en lik europeisk boulevard, men det tjente Israels behov på den tiden.

I 1980 åpnet Dizengoff-senteret, designet av Yitzkak Yashar, og var det første kjøpesenteret i Israel. Denne byen i byen ble designet for å fungere som en enestående konsentrasjon av handel og nytelse, underholdning og turisme.

I 2000 ble Dizengoff Street ansett å være i tilbakegang. En observatør bemerket: "Det var folk på gata, men deres var langt fra et folkeslag, " eller "sjø av mennesker." "Det var" folk i gata ", så for å si mer eller mindre, og deres strenge og forretningsmessige gange indikerte at de ikke gjorde Le'hizdangeff, som de pleide å si i de strålende dagene på gaten, men gjorde forretninger og deretter gå andre steder, der de trolig ville føle seg mer komfortable. Mengden ble hjemme. Dizengoff Street belyser hvordan en gate kan bli en del av byens kollektive minne.

Gjennom årene har Dizengoff Street både steget og falt. Men de siste årene har det gjenvunnet sitt rykte som en av de mest levende stedene i Israel, og er nummer én Tel Aviv gate å besøke.