Hva er Jezuïetenberg-tunneler, og hvorfor er de dekket i kunst?

Hva er det? s02 (Kan 2019).

Anonim

En rekke mystiske grotter ligger like utenfor den nederlandske byen Maastricht, som inneholder dusinvis av uvanlige statuer, relieffer og fresker inspirert av tilsynelatende ikke-relaterte kulturer fra hele verden. Dette merkelige monumentet ble skapt av flere generasjoner av jesuitter, av grunner som ikke er helt klart.

Grottene i spørsmålet ligger omtrent fem kilometer unna Maastricht historiske sentrum og er kollektivt kjent som Jezuïetenberg-tunneler. I motsetning til de fleste andre nederlandske byer, som står på flatt underlag, bare over havet, utviklet Maastricht midt i åsene og fjellene som løper gjennom de sørligste delene av Nederland. Gjennom århundrene ble hundrevis av underjordiske steinbrudd og passasjer konstruert under byen for å gi sine beboere bygningsmaterialer. Jezuïetenberg, for eksempel, ble utgravet på et tidspunkt før 1700-tallet, nesten sikkert fordi det inneholdt store kalkstein.

I midten av 1800-tallet begynte en ordre av jesuitter basert i nærheten av Maastricht å utforske tunnelene, som siden hadde blitt forlatt av gruvearbeidere, og gradvis omgjort disse underjordiske passasjer til verksteder og gallerier, hvor de kunne praktisere kunstneriske sysler. De våget seg hovedsakelig under jorden på sin fritid på onsdag, og honed sine ferdigheter ved å meisle, male og hugge steinene som ble funnet i tunnelene. Jesuittene opprettholdt denne tidsfordriv i over et århundre, og skaper kunstverk etter kunstverk inne i hulene til de ble utvist fra nazistene i regionen under andre verdenskrig. Selv om de kom tilbake etter krigen, dro jesuittene til slutt Maastricht i 1968, og forlot sine kunstverk i omsorg for en annen organisasjon kalt Jezuïetenberg-stiftelsen.

Mens det er mange eksempler på kristne og sekulære kunstverk i tunnelene, avbilder mange av jesuitternes kreasjoner figurer, motiver eller scener trukket fra andre religioner. For eksempel står statuer av Buddha og hinduiske gudene i øynene av relieffer som skildrer Jesus, Nativity og Jomfru Maria inne i hulene. Stykker basert på gammel mur er også presentert, inkludert et enormt steinhode skåret inn i liknelsen til egyptisk farao, Ramses II og to tårnhodede sfinxlignende keruber, som ligner de sentinelene som en gang stod utenfor slottet Sargon II, konge av Assyria.

Jesuittene beundret tilsynelatende også islamsk kunstverk, og klarte å gjenskape, til en viss grad, Granadas berømte Alhambra-palass innenfor grensenes grenser. Det er mulig for besøkende å gå gjennom denne gigantiske stuen og beundre sine fargerike gateways, buer og vegger, som er tydelig inspirert av maurisk arkitektur fra middelalderen.

Selv om ingen kan si sikkert, er det sannsynlig at jesuittene valgte å gjenskape disse ikke-kristne kunstverkene uten å beundre og forbedre sine egne ferdigheter ved å kopiere historiske mesterverk fra hele verden. Dessuten var jesuittene viet til vitenskapelige sysler, og hadde derfor tilgang til store litteraturlitteratur, slik at de kunne lære om kulturer fra fjerne land. Mange av jesuittene som bodde i Maastricht, immigrert faktisk fra andre land i Europa eller reiste utenlands som misjonærer, og til slutt kom tilbake med kunnskap om andre kontinenter. Faktisk gjenspeiler flere kunstverk i hulene deres skapers verdslighet og finesser fra Sørøst-Asia og Amerika.